संत शिरोमणि रविदास की जीवनी, कहानी, वैवाहिक जीवन, शिक्षा और मृत्यु | Sant Ravidas Biography, Story, Marriage Life and Education in Hindi
गुरु संत रविदास 15 वीं शताब्दी के एक महान संत, दार्शनिक, कवि और समाज सुधारक थे. वह निर्गुण भक्ति धारा के सबसे प्रसिद्ध और प्रमुख संत में से एक थे और उत्तर भारतीय भक्ति आंदोलन का नेतृत्व करते थे. उन्होंने अपने प्रेमियों, अनुयायियों, समुदाय के लोगों, समाज के लोगों को कविता लेखन के माध्यम से आध्यात्मिक और सामाजिक संदेश दिए हैं.
लोगों की दृष्टि में वह सामाजिक और आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा कराने वाले एक मसीहा के रूप थे. वह आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति थे. उन्हें दुनियाभर में प्यार और सम्मान दिया जाता है लेकिन इनकी सबसे ज्यादा प्रसिद्धि उत्तरप्रदेश, पंजाब और महाराष्ट्र राज्यों में हैं. इन राज्यों में उनके भक्ति आंदोलन और भक्ति गीत प्रचलित हैं.
संत रविदास जयंती 2019 (Sant Ravidas Jayanti)
संत रविदास जयंती या संत रविदास का जन्मदिन हर साल माघ महीने की पूर्णिमा को पूरे भारतवर्ष में बड़े उत्साह और खुशी के साथ मनाया जाता है. पूरे भारत वर्ष में लोग इस अवसर को एक यादगार कार्यक्रम और त्यौहार की तरह मनाते हैं. वर्ष 2018 में 19 फरवरी 2019 मंगलवार के दिन रविदास जयंती मनाई जाएगी.
इस विशेष दिन में, नगर कीर्तन जुलूस का एक समारोह और कार्यक्रमों द्वारा आयोजन किया जाता है. कुछ अनुयायी और भक्त गंगा नदी या अन्य पवित्र स्थानों में पवित्र स्नान का आयोजन भी करते हैं. घर और मंदिर में उनकी पूजा की जाती हैं. इस अवसर पर वाराणसी में लोगों द्वारा श्री गुरु रविदास जन्म स्थान “सीर गोवर्धनपुर” में भव्य उत्सव का आयोजन किया जाता है. दुनिया भर से लोग और भक्त इस अवसर पर सक्रिय रूप से उत्सव में भाग लेने के लिए आते हैं.
संत रविदास के बारे में तथ्य (Fact of Sant Ravidas)
| जन्म (Birth) | 1398 ईस्वी |
| जन्म स्थान (Birth Place) | सीर गोवर्धनपुर, वाराणसी, यू.पी. |
| पिता का नाम (Father Name) | संतोख दास |
| माँ का नाम (Mother Name) | कलसा देवी |
| दादा का नाम (Grand Father Name) | कालू राम |
| दादी का नाम (Grand Mother Name) | लखपति |
| पत्नी का नाम (Wife Name) | लोना |
| पुत्र का नाम (Son Name) | विजय दास |
| मृत्यु (Death) | 1540 ईस्वी |
| मृत्यु स्थान (Death Place) | वाराणसी |
प्रारंभिक जीवन (Early Life)
गुरु संत रविदास जी का जन्म वाराणसी में चंद्रवंशी(चंवर) चमार जाति में माता कलसा देवी जी और बाबा संतोख दास जी के यहाँ 15 वीं शताब्दी में सीर गोवर्धनपुर गाँव, वाराणसी(यू.पी.) भारत में हुआ था. हालांकि उनकी वास्तविक जन्मतिथि अभी भी विवादास्पद है, कुछ अनुमान यह है कि उनका जन्म 1376-1377 में हुआ था लेकिन कुछ उनका जन्म 1399 में बताते हैं. कुछ विद्वानों के आंकड़ों के अनुसार यह अनुमान लगाया गया है कि उनका जीवनकाल 15 वीं से 16 वीं शताब्दी में सन 1450 से 1520 तक था.
उनके पिता मल साम्राज्य के राजा नगर में सरपंच के रूप में काम करते थे और उनके पास जूते बनाने और मरम्मत का अपना व्यवसाय है. वह बचपन से ही बहुत बहादुर और अत्याधिक ईश्वर के प्रति समर्पित थे. बाद में उन्होंने उच्च जाति के लोगों द्वारा पैदा की गई बहुत सारी समस्याओं से जूझते हुए उनका सामना किया. उन्होंने लोगों को उनके लेखन के माध्यम से जीवन के तथ्यों का एहसास कराया. लोगों को सिखाया कि बिना किसी भेदभाव के हमेशा अपने पड़ोसियों से प्यार करो.
शिक्षा (Education)
रविदास बचपन से ही काफी बुद्धिमान और होनहार थे. वह शिक्षा प्राप्ति के लिए गुरु पं शारदा नंद के पास उनकी पाठशाला गए. लेकिन कुछ उच्चकुलीन छात्रों के विरोध करने के बाद उनका पाठशाला में आना प्रतिबंधित कर दिया गया. लेकिन जब पं शारदा नंद को इस घटना का ज्ञात हुआ तो उन्होंने बाकी छात्रों को समझाया. उन्होंने यह महसूस किया कि रविदास को भगवान द्वारा उनके लिए एक धार्मिक बालक के रूप में भेजा गया हैं. पं. शारदा नंद उनसे और उनके व्यवहार से बहुत प्रभावित थे. उनका मानना था कि एक दिन रविदास आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध होंगे और महान समाज सुधारक बनेंगे.
पाठशाला में अपने अध्ययन समय के दौरान, रविदास पं शारदा नंद के बेटे के अच्छे दोस्त बन गए. एक दिन दोनों दोस्त छिपने-छिपाने का खेल खेलने लगे. पहली बार रविदास जी ने खेल जीता और दूसरी बार उनके दोस्त ने खेल जीता. अगली बारी में, रविदास के पास फिर से अपने मित्र के खिलाफ छुपने और ढूंढने का समय था लेकिन रात होने के कारण खेल को पूरा करने में असमर्थ थे फिर उन्होंने अगली सुबह जारी रखने का फैसला किया. अगली सुबह रविदास आए लेकिन उनके दोस्त नहीं आए. वह लंबे समय तक इंतजार करते रहे और फिर अपने दोस्त के घर गए. वहां उन्होंने देखा कि उसके दोस्त के माता-पिता और पड़ोसी रो रहे थे.
रविदास ने अपने एक दोस्त से उसके बारे में पूछा. तब उन्हें उस रात हुई अपने दोस्त की मौत की खबर के बारे में पता चला. उन्होंने अपने मित्र से कहा कि यह सोने का समय नहीं है, यह समय है कि उठो और लुकाछिपी का खेल खेलो. रविदास की वाणी और उनके शब्दों को सुनकर उनका मित्र जीवित हो गया. उस आश्चर्यजनक क्षण को देखकर उसके मित्र के माता-पिता और पड़ोसी बहुत आश्चर्यचकित हो गए.
वैवाहिक ज़िंदगी (Marriage Life)
ईश्वर के प्रति उनकी आस्था, प्रेम और समर्पण उनके खानदानी व्यवसाय (मोची) से बिल्कुल ही विपरीत था. जिसके कारण उनके माता-पिता भी चिंतित रहने लगे थे. वह जल्द से जल्द रविदास का विवाह कर उन्हें जूता बनाने और मरम्मत के पारिवारिक पेशे में डाल देना चाहते थे. उनका विवाह छोटी उम्र में लोणा या लोना देवी से हुआ. वह सुशीम और धार्मिक विचारों वाली महिला थी. लोना चमारों की चमकटैया उपजाति में उत्पन्न हुई थी. रैदास स्वयं भी चमार जाति की चमकटैया उपजाति से सम्बन्ध रखते थे. इससे यह स्पष्ट होता है कि रैदास की पत्नी का नाम लोणा या लोना ही था. गुरु रविदास जी की संतान के बारे में पर्याप्त जानकारी का अभाव है. फिर भी ‘यह धारणा है कि उनकी पत्नी का नाम लोणा या लोना था तथा उनकी एकमात्र सन्तान विजयदास थे.
अपनी शादी के बाद भी वह अपने पारिवारिक व्यवसाय पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित नहीं कर पा रहे थे क्योंकि वह सांसारिक मामलों के प्रति अधिक रुचि रखते थे. अपने इस तरह के व्यवहार के लिए, वह एक दिन अपने घर से अलग हो गए ताकि उसके परिवार के लोगों से मदद लिए बिना अपने सभी सामाजिक मामलों का प्रबंधन किया जा सके. फिर उन्होंने अपने घर के पीछे के हिस्से में रहना शुरू कर दिया और सामाजिक मामलों में पूरी तरह से शामिल हो गए.
अपने बाद के जीवन में रविदास भगवान राम के महान अनुयायी बन गए जब उन्होंने भगवान के प्रति अपनी भावना व्यक्त करने के लिए राम, रघुनाथ, राजा राम चंदा, कृष्ण, हरि, गोबिंद और आदि जैसे शब्दों का इस्तेमाल किया.
मीराबाई के साथ उनका जुड़ाव (Sant Ravidas and Mira Bai)
संत गुरु रविदास जी को मीरा बाई का आध्यात्मिक गुरु माना जाता है जो चित्तौड़ की रानी और राजस्थान के राजा की बेटी थीं. वह गुरु रविदास जी की शिक्षाओं से बहुत प्रभावित हुई और उनके महान अनुयायी थी. मीराबाई ने अपने गुरु “गुरु रविदास जी” के सम्मान में कुछ पंक्तियाँ लिखी हैं.
रविदास की कहानी (Sant Ravidas Story)
एक बार की बात हैं रविदास के कुछ शिष्यों और अनुयायियों ने उन्हें गंगा की पवित्र नदी में डुबकी लगाने के लिए कहा. उन्होंने यह कहकर इनकार कर दिया कि उन्होंने पहले ही अपने एक ग्राहक को जूते देने का वादा किया है, इसलिए वह उनके साथ शामिल नहीं हो पाएंगे. उनके एक शिष्य ने उनसे बार-बार आग्रह किया तो उन्होंने उनके आमविश्वास के बारे में कहा कि “मान चंगा तो कठोती में गंगा”. इसका अर्थ है कि हमारे शरीर को पवित्र नदी में स्नान करने से ही आत्मा को पवित्रता प्राप्त नहीं होती हैं. यदि हमारी आत्मा और हृदय शुद्ध व खुश हैं और तो हम घर पर टब में भरे पानी से स्नान करने के बाद भी पूरी तरह से पवित्र हैं.
एक बार रविदास ने एक ब्राह्मण युवक की जान भूखे शेर के हाथों मारे जाने से बचा ली. जिसके बाद ब्राह्मण युवक उनके के करीबी मित्र बन गए, जबकि अन्य ब्राह्मण लोग उसकी दोस्ती से ईर्ष्या करते थे और राजा से शिकायत करते थे. उनके ब्राह्मण मित्र को राजा ने दरबार में बुलाया और भूखे शेर द्वारा मारने की घोषणा की. जैसे ही भूखा शेर ब्राह्मण लड़के को मारने के लिए उसके पास आया, शेर गुरु रविदास जी को देखकर बहुत शांत हो गया दूर चला गया. गुरु रविदास जी अपने ब्राह्मण मित्र को अपने घर ले आए. ब्राह्मण लोग और राजा बहुत लज्जित हुए और उन्होंने गुरु रविदास जी की आध्यात्मिक शक्ति के बारे में महसूस किया और उनका अनुसरण करना शुरू कर दिया.
सामाजिक मुद्दों में उनकी भागीदारी (Role in Social Issue)
संत रविदास संत लोगों को सिखाया कि कोई अपनी जाति, धर्म या ईश्वर के लिए विश्वास नहीं करता, तो वह केवल अपने महान कार्यों (कर्म) के लिए जाना जाता है. उन्होंने निम्न जाति के लोगों के लिए उच्च जाति के लोगों द्वारा समाज में अस्पृश्यता की व्यवस्था के खिलाफ भी काम किया.
अपने समय के दौरान, निम्न जाति के लोगों की उपेक्षा की गई और उच्च जाति के लोगों के द्वारा समाज में कुछ सामान्य कार्य करने की अनुमति नहीं दी गई. जैसे कि ईश्वर की प्रार्थना के लिए मंदिरों में जाने के लिए बाधित, अध्ययन के लिए स्कूलों में जाने के लिए बाधित, गांव में यात्रा के दौरान प्रतिबंधित, उन्हें गाँव में उचित घर के बजाय झोपड़ियों में रहने के लिए कह दिया गया. ऐसी सामाजिक स्थितियों को देखने के बाद, गुरु जी ने निम्न जाति के लोगों की बुरी स्थितियों से स्थायी रूप से निपटाने के लिए सभी को आध्यात्मिक संदेश देना शुरू कर दिया.
उन्होंने एक संदेश दिया कि “ईश्वर ने मनुष्य को बनाया है, न कि मनुष्य ने ईश्वर को बनाया है.” इसका अर्थ है कि हर किसी को ईश्वर द्वारा बनाया गया है और उसका इस पृथ्वी पर समान अधिकार है. इस सामाजिक स्थिति के बारे में, संत गुरु रविदास जी ने लोगों को सार्वभौमिक भाईचारे और सहिष्णुता के बारे में विभिन्न शिक्षाएँ दी हैं. चित्तौड़ साम्राज्य के राजा और रानी उनकी शिक्षाओं से प्रभावित होने के बाद उनके महान शिष्य बन गए थे.
सिख धर्म में उनका योगदान (Role in Sikh Religion)
उनके पद, भक्ति गीत, और अन्य लेखन (लगभग 41 छंद) सिख धर्मग्रंथों में वर्णित हैं. गुरु ग्रंथ साहिब जो 5 वें सिख गुरु, अर्जन देव द्वारा संकलित किए गए थे. गुरु रविदास जी की शिक्षाओं के अनुयायियों को आमतौर पर रविदासिया कहा जाता है और शिक्षाओं का संग्रह जिसे रविदासिया पंथ कहा जाता है.
गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल किए गए उनके 41 पवित्र लेखन निम्नलिखित हैं: “राग – सिरी, गौरी, आसा, गुजरी, सोरठ, धनसारी, जैतसारी, सुही, बिलावल, गौंड, रामकली, मारू, केदार, भैरु, बसंत, और मल्हार.
उनके समय में, शूद्रों (अछूतों) को ब्राह्मण जैसे सामान्य कपड़े पहनने की अनुमति नहीं थी. जैसे कि जनेव, माथे पर तिलक और अन्य धार्मिक प्रथाएं. गुरु रविदास जी बहुत महान व्यक्ति थे जिन्होंने समाज में अपने समान अधिकारों के लिए अछूत समुदाय पर प्रतिबंध लगाने वाली सभी गतिविधियों का विरोध किया. उसने निचले समूह के लोगों पर प्रतिबंध लगाने के लिए ऐसी सभी गतिविधियाँ शुरू कर दीं. जैसे कि जनेव, धोती पहनना, माथे पर तिलक लगाना और आदि.
ब्राह्मण लोग उसकी गतिविधियों के खिलाफ थे और समाज में अछूतों के लिए ऐसा करने की जाँच करने की कोशिश की. हालाँकि गुरु रविदास जी ने बहुत ही बहादुरी के साथ सभी बुरी स्थितियों का सामना किया और ब्राह्मण लोगों को विनम्र कार्यों के साथ जवाब दिया. उन्हें अछूत होने के बजाय जनेव पहनने के लिए ब्राहमणों की शिकायत पर राजा के दरबार में बुलाया गया. उन्होंने वहां प्रस्तुत किया और कहा कि अछूतों को भी समाज में समान अधिकार दिया जाना चाहिए क्योंकि उनके पास समान रक्त रंग, पवित्र आत्मा और दूसरों के लिए दिल है.
संत रविदास की मृत्यु (Sant Ravidas Death)
दिन-प्रतिदिन गुरुजी के अनुयायी उनकी सत्यता, मानवता, ईश्वर की एकता और समाज में समानता लाने के कारण बढ़ रहे थे. एक अन्य पक्ष, कुछ ब्राहमण और पिरान दित्ता मिरासी, गुरु रविदास जी को मारने की योजना बना रहे थे. इसीलिए उन्होंने अकेले स्थान पर एक बैठक आयोजित की, जो गाँव से बहुत दूर थी. उन्होंने गुरु जी को उस विषय पर चर्चा करने के लिए बैठक में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, जहाँ उन्होंने गुरु जी को मारने का निर्णय लिया था. लेकिन गुरु जी पहले ही अपनी आध्यात्मिक शक्तियों के कारण सारी घटना के बारे में जानते थे.
हालांकि, उनके कुछ अनुयायियों द्वारा यह माना जाता है कि उनके जीवन के 120 या 126 साल बाद स्वाभाविक रूप से उनकी मृत्यु हो गई. कुछ लोगों का मानना था कि उनकी मृत्यु 1540 में वाराणसी (उनके जन्म स्थान) में हुई थी.
हालांकि, उनके कुछ अनुयायियों द्वारा यह माना जाता है कि उनके जीवन के 120 या 126 साल बाद स्वाभाविक रूप से उनकी मृत्यु हो गई. कुछ लोगों का मानना था कि उनकी मृत्यु 1540 में वाराणसी (उनके जन्म स्थान) में हुई थी.
गुरु रविदास जी के लिए स्मारक (Memorials of Sant Ravidas)
वाराणसी में श्री गुरु रविदास पार्क
वाराणसी में एक श्री गुरु रविदास पार्क है जिसे नागवा में उनके नाम के पीछे एक स्मारक के रूप में बनाया गया है जिसे स्पष्ट रूप से “गुरु रविदास स्मारक और पार्क” नाम दिया गया है.
गुरु रविदास घाट
गुरु रविदास घाट को भारत सरकार द्वारा गंगा नदी के तट पर वाराणसी के पार्क से सटे उनके नाम के पीछे लागू करने का भी प्रस्ताव दिया गया है.
संत रविदास नगर
एक संत रविदास नगर (पुराना नाम भदोही) है जो उनके नाम के पीछे ज्ञानपुर के पास संत रविदास नगर जिले में भी स्थापित किया गया है.
श्री गुरु रविदास जन्म अस्थाना मंदिर, वाराणसी
सीर गोवर्धनपुर, वाराणसी में स्थित श्री गुरु रविदास जन्म स्थान मंदिर है, जो उनके सम्मान में बनाया गया है. जो दुनिया भर में उनके अनुयायियों द्वारा चलाया जाता है जो अब उनका मुख्य धार्मिक मुख्यालय बन गया है.
श्री गुरु रविदास मेमोरियल गेट
लंका चौराहा पर स्थित एक बड़ा द्वार है, जिसे वाराणसी में “श्री गुरु रविदास मेमोरियल गेट” नाम के गुरु जी के सम्मान में बनाया गया है.
संत गुरु रविदास जी के नाम के पीछे कुछ अन्य स्मारक पूरे भारत के साथ-साथ विदेशों में भी स्थित हैं.
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